حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَال سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ

Yusuf bin Isa Al Marwazi bercerita kepada kami, ia berkata, "Aku mendengar Malik bin Anas, dari Nadhr, dari Abu Salamah, dari Aisyah, ia berkata, 'Setelah Nabi SAW mengerjakan shalat Fajar dua rakaat (sebelum shalat Subuh),

maka beliau SAW berbicara kepadaku jika ada keperluan denganku, tetapi jika tidak ada keperluan beliau keluar mengerjakan shalat (Subuh)'." Shahih: Shahih Abu Daud (1147,1148) dan Muttafaq 'alaih

Abu Isa berkata, "Hadits ini hasan shahih." Sebagian ulama menganggap makruh bercakap-cakap sesudah terbit Fajar sampai mengerjakan shalat Subuh, kecuali dzikir kepada Allah atau untuk sesuatu yang mengharuskan berbicara. Itu adalah pendapat Ahmad dan Ishaq.