حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ أَتَاهَا لَيْلًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَافَقَ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ الْخَمِيسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }

Al Anshari menceritakan kepada kami. Ma'n menceritakan kepada kami, Malik bin Anas menceritakan kepadaku, dari Humaid, dari Anas: Sesungguhnya ketika Rasulullah SAW keluar menuju Khaibar.

beliau mendatanginya pada waktu malam. Apabila beliau mendatangi suatu kaum pada waktu malam, maka beliau tidak menyerang mereka hingga pagi (tiba). Ketika pagi telah tiba, maka orang-orang Yahudi pun keluar dengan membawa cangkul dan keranjangnya.

Saat mereka melihat Rasulullah, mereka berkata, "Muhammad! Demi Allah, Muhammad telah membuat sukses pasukannya". Maka Rasulullah SAW pun bersabda."Allah Maha Besar, Khaibar telah hancur [ditaklukan].

Sesungguhnya apabila kami singgah di tempat suatu kaum, 'Maka amat buruklah pagi orang-orang yang diberi peringatan itu'. " Shahih: Muttafaq alaih

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثًا

Qutaibah dan Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami, keduanya berkata, Mu'adz bin Mu'adz menceritakan kepada kami dari Sa'id bin Ibnu Abu Arubah, dari Qatadah, dari Abu Thalhah:

Sesungguhnya Nabi SAW ketika mendatangi suatu kamu, maka beliau menetap di alun-alun mereka selama tiga (hari). Shahih: Shahih Abu Daud (2414) Muttafaq alaih.

Abu Isa berkata, "Hadits ini adalah hasan shahih." Hadits Humaid dari Anas adalah hasan shahih. Sekelompok ulama membolehkan penyerangan pada waktu malam.

Namun sebagian lainnya memakruhkan itu. Ahmad dan Ishaq berkata, "Tidak berdosa menyerang musuh pada malam hari". Maksud al khamis adalah tentara/pasukan.