حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أُطِيلُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْأَذَانُ فِي أُذُنِهِ يَعْنِي يُخَفِّفُ

Qutaibah menceritakan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari Anas bin Sirin, ia berkata, "Aku bertanya kepada Ibnu Umar, 'Apakah shalat sunah Fajar dua rakaat yang aku lakukan harus diperpanjang?' Ibnu Umar menjawab,

'Nabi SAW mengerjakan shalat malam dua rakaat-dua rakaat, lalu witir satu rakaat. Beliau mengerjakan shalat sunah Fajar dua rakaat (dengan cepat), seakan-akan adzan telah terdengar'. " Shahih: Ibnu Majah (1144-1318) dan Muttafaq 'alaih

Dalam bab ini terdapat hadits dari Aisyah, Jabir, Fadhl bin Abbas, Abu Ayyub, dan Ibnu Abbas. Abu Isa berkata, "Hadits Ibnu Umar adalah hadits hasan shahih. "

Hadits ini diamalkan menurut beberapa ulama dari sahabat-shabat Nabi SAW dan para tabiin, mereka berpendapat hendaknya seseorang memisahkan dua rakaat pertama dengan rakaat ketiga dengan satu witir. Itu pendapat Malik, Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq.